1 相传战国时宋 康王舍人韩凭娶妻何氏，甚美，康王夺之。凭怨，王囚之，沦爲城旦。凭自杀。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台下，左右揽之，衣不中手而死。遗书於带，愿以屍骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。宿昔之间，便有大梓木生於两冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交於下，枝错於上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰「相思树」。见晋 干宝《搜神记》卷十一。唐 李冗《独异志》卷中、唐 刘恂《岭表录异》卷中引此作「韩朋」，《艺文类聚》卷九二引三国 魏文帝《列异传》《法苑珠林》卷三六引晋 干宝《搜神记》作「韩冯」。後用爲男女相爱、生死不渝的典故。
明 陈所闻《秋夜闻砧・泣颜回》曲：「打鸳鸯分散韩朋，惊蝴蝶不逐庄生。」
清 纳兰性德《减字木兰花》词：「若解相思，定与韩凭共一枝。」
2 借指鸳鸯。
北周 庾信《鸳鸯赋》：「共飞詹瓦，全开魏宫；俱栖梓树，堪是韩冯。」
唐 李贺《恼公》诗：「《黄庭》留卫瓘，绿树养韩冯。」
唐 王初《即夕》诗：「风幌凉生白袷衣，星榆才乱绦河低。月明休近相思树，恐有韩凭一处栖。」