铜山西崩，洛钟东应
南朝 宋 刘义庆《世说新语・文学》：「殷荆州曾问远公：『《易》以何爲体？』答曰：『《易》以感爲体。』殷曰：『铜山西崩，灵钟东应，便是《易》耶？』」
刘孝标注引《东方朔传》：「孝武皇帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止。诏问太史待诏王朔，朔言恐有兵气。更问东方朔，朔曰：『臣闻铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气类言之，子母相感，山恐有崩弛者，故钟先鸣。《易》曰「鸣鹤在阴，其子和之。」精之至也。其应在後五日内。』居三日，南郡太守上书言山崩，延袤二十余里。」後以「铜山西崩，洛钟东应」表示重大事件彼此互相影响。
清 纪昀《阅微草堂笔记・槐西杂志三》：「此义易明，铜山西崩，洛钟东应，不以远而阻也。」
梁启超《新民说》十六：「此中消息，殆如铜山西崩，洛钟东应。感召之机，铢黍靡忒。」
唐弢《侧面》：「铜山西崩，洛钟东应，一唱一和，互相支持。」 |