樂毅論
三國魏夏侯玄撰，東晉王羲之書。傅係王羲之親書於石。小楷四十四行，末有 “永和四年 (348) 十二月廿四日書付官奴”一行，若然，則屬羲之四十二歲時書。至於“官奴”二字，吴廷有釋說：“官奴乃大令 （王獻之） 小字。大令喜作放縱之書，此書方正齊整，不失法度，蓋抑之。”是作誠方正齊整之極，自古以為王書楷法第一，廣為流傳。隋智永《題右軍藥毅論後》曰：“〈樂毅論〉為正書第一，梁世模出，天下珍之。”唐孫過庭 《書譜》 謂： “寫<樂毅>，則情多怫鬱。”唐太宗（李世民）購求王羲之書皆紙本，獨此為石刻，酷愛之，崩薨後殉葬昭陵。傳刻本甚夥，主要有如下三種：
(1)海字本——太宗昭陵後為温韜所發，并得此石，石已破裂。宋代歸高紳，束之以鐵，其末行僅存“海”字，因而拓本稱 “海字本”，爾後不知亡存。刻入 《博古堂》、《停雲館》諸帖。
(2) 梁樵本——末有“异僧權” 三字。刻入《餘清齋》、《鬱岡齊》等帖。筆法多古意。與《貞觀書目》所記一致，允推刻本之冠也。
(3)唐橅本——此本“世民”二字皆缺筆。刻入《快雪堂帖》等為别一種本。書法秀勁可愛。
樂毅論 （局部）