權(
)
睡虎地秦墓竹簡·封诊式67，戰國至秦
權（椽）大一圍。
馬王堆漢墓帛書·春秋事語，西漢
是權近斂以幾遠福。
馬王堆漢墓帛書·戰國縱横家書，西漢
名卑而權輕。
銀雀山漢墓竹簡·孫臏兵法350，西漢
夫權者，所以聚眾也。
漢印文字徵
滕權印。
蕩陰令張遷碑陽，東漢
聰麗權略。
石尠墓誌，晉
自表以疾，權駐鄉里。
吴高黎墓誌，北魏
孝昌二年正月丙午十三日癸丑權殯於北芒，刊石立記。
劉懿墓誌，東魏
將略兵權，共孫吴合契。
任軌墓誌，隋
參軍藉三略之權，食貨資八政之本。
楊真墓誌，隋
其月廿五日權窆邙山之陽。
張濬墓誌，唐
委以兵權，連衡信布。
朱照墓誌，唐
即以其廿七日權殯於北邙山，之禮也。
《説文》： “權，黄華木。从木雚聲。一曰反常。”
魏晉以後石刻文字中所从“雚”寫法頗多訛變。許慎釋其本義爲木名。“權”又表秤錘，引申有權變、權衡、權力等意義。許慎所釋“反常”義當與此相關。
戰國楚簡中讀“懽”爲“權”。 《郭店楚墓竹簡·尊德義》簡16: “
（教）（以）懽（權）𢘓（謀）則民淫惃遠豊（禮）亡
(新〔親〕)（仁）。 ”
權权，.jpg)
金文；.jpg)
篆quán
[木（意符）+雚(鸛，意符)→權(《説文》：“權，黄華木。從木，雚聲。”權，朱駿聲：“懸者爲權，橫者曰衡。”趙紀彬：“總而言之，（權）是拳頭的延長，（衡）是臂膊的延長。”按：權，也像鸛棲於樹枝，移向枝端，則枝下垂。會意爲衡器秤和錘的總稱。從衡量輕重，引申爲利害得失，再引申爲〈權利、權勢〉。因爲秤錘的擺布可引起秤桿的翹或垂，這一翹一垂即買賣雙方利益所在。執秤者比喻爲掌權者，既可公正〈平衡〉，又可偏頗〈垂、翹〉。作爲秤錘，“權”與“顴”通。)]
《詩經·秦風·權輿》：“於嗟乎！不承權輿。”(嗚呼！這年頭怎比當年。)
《孟子·梁惠王上》：“權，然後知輕重；度，然後知長短。”