氐★规◎常

氐·氏di·zhī

（甲） （金） （篆）
“氏”，郭沫若说是古“匙”字，甲骨文为象形字。“氐”，李孝定说像人侧立手提东西。氏、氐本是一个字，石鼓文在底下加一横，读为di（星宿名与少数民族名读第一声）。秦小篆两字分开。两个字形相似，作声符时有混淆。以“氏”为声符生成的形声字有：
shì
舐（舐犊情深）
zhǐ
纸（纸上谈兵）
抵(抵掌，击掌，表示高兴，《战国策 · 秦策一》：“抵掌而谈。”)
qí
祗(神祗；另读zhǐ，同“只”)
芪（黄芪）
以“氐”为声符生成的字有：
di
阴平：低（高低）
羝（公羊）
上声：抵（抵抗）
底（海底）
诋（诋毁）
邸（官邸）
砥（中流砥柱）
牴（牴触）
柢（根深柢固）
坻(宝坻县，地名，在河北)
骶（脊椎骨的末端）
以“氐”之形、“氏”之声生成的形声字有：
chī
鸱（古书上指鹞鹰）
坻（水中的小块高地）
zhī
祗(现作“只”)
胝（胼胝）
泜(水名，在河北)
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1.朱骏声《说文通训定声》中说：“氏”字本义为木本，是植物之根，为象形字。后来被转注为姓氏的氏，取木之根本之意。夏商周三代，姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。
2.汉·刘熙《释名》说：“纸，砥也；谓平滑如砥石也。”《集韵》砥、抵、坻均读如“纸”。氏、氐的读音在汉朝乃至宋似乎尚无有分别。

氐(dī)

古“柢”字。从氏下著一。
【按】柢，音dǐ，指樹木的根，引申有根本義。

^*氐ter

[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： , 至也、 本也。从氏下箸一。一，地也。凡氐之屬皆从氐。（十二篇下）
象手提物之狀。

氐(dǐ)

“，至也。从氏下箸一。一，地也。凡氐之属皆从氐。”（丁礼切）
“氐”是“氏”的分化字，春秋早期金文作。黄德宽云：“氏、氐一字分化，参脂部端纽氐声。从氏派生之字如泜、坁、祇等均与地或止意有关。又引申而有对或抵意，遂派生、抵二字。抵触则有磨砺之意，故砥由是派生(或以为砥由止、对之义派生，砥砺又为其引申义)。纸因砥之平义而派生。”^[1]段玉裁注：“氐之言抵也。凡言大氐，犹大都也。”徐灏《注笺》：“氐即根氐本字，相承增木为柢。……氐在下，故引申为高低之称。”太炎先生云：“今抵字当作氐，《说文》无底字，亦应作氐。”^[2]《诗·小雅·节南山》：“尹氏大师，维周之氐。”毛传：“氐，本也。”《诗经》中“氐”还指我国西部的一个古老部落，又叫西戎，殷周时期分布在今青海、甘肃、四川等地区。如《诗·商颂·殷武》：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”郑玄笺：“氐羌，夷狄国，在西方者也。”
氐部有三个属字，它们本义和抵、至有关。

^△氐dī

5画　氏部　
(1) 中国古代民族名。殷周至南北朝时主要分布在今陕西、甘肃、四川一带。东晋时曾建立前秦和后凉。
(2) 星宿(xiù)名，二十八宿之一。
　另见dǐ(80页)。

^△氐dǐ

5画　氏部　〈书〉 通“柢”。树根；根本。
　另见dī(78页)。