民(
)
甲骨文合集13629，殷
……民……
按： 象以鋭器刺傷人目之形。卜辭殘缺。
甲骨文合集20231，殷
……民……
大盂鼎，殷周金文集成2837，西周早期
㽙（允）正氒民。
何尊，殷周金文集成5445，西周早期
自之
（乂）民。
班簋，殷周金文集成4341，西周中期
隹（唯）民亡
才（哉）。
王子午鼎，殷周金文集成2811，春秋中期或晚期
命（令）尹子庚殹民之所亟。
按： 人目之形訛變。
𦅫鎛， 殷周金文集成271, 春秋中期或晚期
（與）
（鄩）之民人都啚（鄙）。
王孫遺者鐘，殷周金文集成261，春秋晚期
龢
民人。
中山王
方壺，殷周金文集成9735，戰國晚期
其即
（得）民。
郭店楚墓竹簡·成之聞之28，戰國
此以民皆又（有）眚（性）而聖人不可莫也。
郭店楚墓竹簡·緇衣25，戰國
信以結之，則民不伓（倍）。
郭店楚墓竹簡·語叢一68，戰國
天道以
（化）民
（氣）。
上海博物館藏戰國楚竹書二·民之父母1，戰國
幾（凱）俤君子，民之父母。
上海博物館藏戰國楚竹書二·魯邦大旱6，戰國
亡（無）女（如）
（庶）民可（何）。
上海博物館藏戰國楚竹書二·從政（甲篇）8，戰國
罰則民逃。
上海博物館藏戰國楚竹書二·容成氏8，戰國
子堯南面，舜北面，舜於是
（乎）（始）語圥（堯）天地人民之道。
上海博物館藏戰國楚竹書四·曹沬之陳20，戰國
毋穫（獲）民𣥜（時）, 毋敚（奪）民利。
上海博物館藏戰國楚竹書七·君人者何必安哉7，戰國
民又（有）不能也，鬼亡（無）不能也。
睡虎地秦墓竹簡·法律答問157，戰國至秦
部佐匿者（諸）民田，者（諸）民弗智（知），當論不當？
按：秦文字寫作此形。小篆與此相似。
睡虎地秦墓竹簡·語書1，戰國至秦
古者，民各有鄉俗，其所利及好惡不同，或不便於民，害於邦。
睡虎地秦墓竹簡·日書乙種60，戰國至秦
陰，先辱後慶。利居室，入貨、人民、畜生。
漢印文字徵
安民正印。
張家山漢簡·蓋廬46，西漢
天之生民，無有恒親。
按：漢隸變作“民”。
西嶽華山廟碑陽，東漢
功加於民，祀以報之。
按：增點。
郃陽令曹全碑陽，東漢
而縣民郭家等復造逆亂。
元騰及妻程法珠墓誌，北魏
民穆天清，資華重睿。
元敷墓誌，北魏
敷善政於汝俗，播禮教於四民。
馬天祥等造像記，北齊
道民王成人。
按：省形訛作“氏”。
賀屯植墓誌，北周
公率禮讓以□民，總威惠以御眾。
張軻墓誌，隋
弈葉民俊。
元濬墓誌，唐
宰民靈昌。
按： 當爲避諱缺筆。
李迪墓誌，唐
尚書左民部郎中。
王爽墓誌，唐
黎民魚之歌曰……
《説文》： “民， 眾萌也。 从古文之象。 凡民之屬皆从民。 
, 古文民。 ”
“民” 甲骨文象以鋭器刺傷人目之形。金文形體有所變異。《説文》古文爲戰國楚簡字形。 秦文字隸變作“
”， 《説文》小篆與此相似。 漢隸變作“民”。 石刻文字稍有變異。
“民”字甲骨卜辭殘缺，義不詳。一般認爲“民”古指奴隸，上古時代存在將奴隸一目刺傷以作爲標記的習俗，卜辭或當用作此意。金文“民”一般作“庶民”，即平民百姓，後世文獻多爲此意，如“黎民”。
民
民，甲骨文作
，金文作
，《説文》古文作
，小篆作
。
甲骨文 “目”字作
，金文作
，都是帶眼珠的眼睛的象形，今考甲骨文 “民” 象以鋭物刺中眼珠之形，而金文則“目” 中無珠，僅顯示一物刺入眼眶。郭沫若説，周人初以敵囚爲民， 而以刺瞎一目作爲標記， 故認爲古 “民”字是 “盲” 的初文，實際應是 “氓” 的初文。從意義或語源上似約有兩端可説： 一曰民之言氓 (亦作 “甿”，今音讀méng)也，“氓”是 “民” 的增聲符字，明確爲隸人，故周代用 “氓”指稱居住在鄙野地區從事農業生産的奴隸，又用於賤稱。一曰民之言盲也，“盲” 字从亡从目，亡亦聲，言其無目。“民” 本指奴隸，後泛指民衆、人類。卜辭或指奴隸。銘文多泛指民衆。
楚簡帛文作
，沿襲古體。秦簡牘文作
，形有訛變。從“民”字演變看書法中
的寫法，可知自有淵源。
民★常◎常
mín表意，甲骨文、金文象以锥形物刺人眼之形，小篆字形稍变，隶定为“民”。上古有把抓获的战俘刺瞎眼强迫为奴的习俗，故本义表示奴隶，引申为老百姓、从事某种工作的人、民间的、非军事的等。
【辨析】
以“民”作音符构成的形声字一般声母为m，但韵母不同。mín:岷、苠、珉∣mǐn:抿、泯∣mián:眠。
民mín
（金） 
（篆）
会意字，金文画的是：一根针刺向一只眼睛。古代抓来的奴隶往往要留下一些标记，用针刺瞎一只眼睛是其中之一。“民”乃“盲”之初文。“民”的本义就是不自由的人。后泛指人。土著为“民”，外来为“氓”。作意符生成的字有“氓”，作声符生成的字有：
min
阳平：岷(“更喜岷山千里雪，三军过后尽开顏。”——毛泽东《长征》)
苠(庄稼生长期较长，成熟期较晚)
珉（像玉的石）
缗（古代谥号用字）
上声：泯（泯灭）
抿（抿然一笑）
愍(同“悯”)
mián
眠（睡眠）
民
;
(mín)
凡人形字，面皆向左。“君”作正面形，“臣”及小篆
皆向右，歸向其君之意也。 古文
中央似“母”字，上下似“弟”字，葢蚩氓之狀也。
【按】蚩氓，出自《詩經·衛風·氓》：“氓之蚩蚩，抱布貿絲。”指敦厚的人。
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金.jpg)
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隶mín
【析形】会意字。金文字形像以刃刺左眼之形，先民以敌囚为民，刺其左目作为标记。小篆、隶书字形讹变。
【释义】《说文》：“众萌也。”古代一般指黎民百姓、平民，与君、臣对称。[民间](来源于老百姓或在老百姓中间广泛使用的；非官方的)。[民不聊生]（形容人民不能安定生活）。
【shape analysis】It is the associative character.In ancient character it looks like stabbing the left eye with a sword.In ancient times people considered as prisoners would be stabbed on the left eye as a mark.In Small Seal script and Official script,the shape of it changed.
【original meaning】The folk or the mass that is contrary to the monarch and sovereign.
*民mjien
[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》： 
，衆萌也。 从古文之象。 凡民之屬皆从民。 
，古文民。（十二篇下）
眼睛被刺瞎之俘虜，減少其抵抗力而便於管理。
民(mín)
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，众萌也。从古文之象。凡民之属皆从民。.jpg)
，古文民。”（弥邻切）
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字，李孝定《甲骨文字集释》释为民，卜辞有残辞“疾民”(《合》13629)。[1]金文或作.jpg)
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等。甲骨文、金文字形象以有刃物刺目之形，是“盲”字初文。许慎用“萌”来解释“民”，古“民萌”连言。段玉裁注：“古谓民曰萌。汉人所用，不可枚数。……（古文民）盖象萌生緐庑之形。”陆宗达先生认为，古文象俘虏被捆绑牵系之形，因此“民”的古文反映了由俘虏变为生产奴隶的形象。[2]
民部只有一个属字“氓”，云：“民也。从民，亡声。读若盲。”《诗·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”毛传：“氓，民也。”
民mín
(5画)
【提示】第三笔是竖提，不是一竖、一提两笔。
*民mín
5画 乛部
(1) 人民；老百姓： ～意｜～情｜国泰～安。
(2) 按民族或职业等划分的人群： 汉～｜藏～｜农～｜渔～｜侨～｜居～。
(3) 老百姓中间的；非官方的： ～歌｜～俗｜～风。
(4) 非军事的： ～航｜～用产品。