《礼记・乐记》：「夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者灭天理而穷人欲者也。」
孔颖达疏：「外物来至，而人化之於物，物善则人善，物恶则人恶，是人化物也。」