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汉字 潭帖
释义

潭帖

十卷。北宋劉沆守潭州時,以 《淳化閣帖》真本為主,亦增益之,屬慧照大師 (釋希白) 摹勒於長沙 (宋時稱潭州),故又名 《長沙帖》。卷一之末紀年題 “慶曆五年(1045) 季夏慧照大師希白模勒”,其餘各卷有題 “慶曆五年”者; 有題 “慶曆八年 (1048)”者。可見始刻於慶曆五年,竣工於慶曆八年,因亦稱《慶曆長沙帖》。較之 《淳化閣帖》,是帖字行略高,且增王羲之 〈霜寒帖〉 與 〈十七日帖〉、王蒙及顔真卿諸帖。摹勒不甚精善,朱熹、洪邁等未予稱許。而蘇軾頗喜之,評云:“希白作字,自有江左風味,故 《長沙法帖》 比淳化侍書 (王著) 所摹為勝。世俗不察,争訪 《閣本》,誤矣。”論者品說不一。此帖另有异本兩種:
(1)劉沆别刻一本於私第,人稱“私第本”。惟字畫稱圓潤,尾無“慶曆”年紀,只卷三有之。
(2)長沙碑匠重刻本,亦曰“碑匠本”。靖康、建炎年間(1126—1130),金兵臨長沙,守城者以此帖刻石為炮石,遂散佚焉。是帖問世不久,北宋皇祐年間 (1049—1053),廬陵人蕭汝器宰和州含山,得《潭帖》始摹刻之,工未畢而卒,其弟汝智繼之,持歸故里,前後閱六載乃成。後崇寧五年(1106),汝智子綸又修補之。其石後歸郡齋,迄明季猶存,惜至清已不見片石。因蕭氏所刻,故又名《蕭氏本潭帖》。南宋·紹興(1131——1162)初,有新刻本,然未注年月。此外,尚有 “三山本板”、别刻本等重刻本甚夥,但俱與原刻迥异矣。

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更新时间:2025/4/1 1:36:01