無(
)
甲骨文合集795，殷
𠬝無（舞）于父乙。
甲骨文合集1140，殷
貞乎無（舞）于䖵。
大盂鼎，殷周金文集成2837，西周早期
有
（祡）
（烝）祀無敢
（醻）。
公盨， 中國歷史文物2002年06期，西周中期
𡥃（好）
（祀）無
。
眉壽鐘，殷周金文集成41，西周晚期
年無彊（疆）。
虢文公子
鼎， 殷周金文集成2636，西周晚期
其萬年無彊（疆）。
伊簋，殷周金文集成4287，西周晚期
伊其萬年
（無）彊（疆）。
按： 綴加“宀”。
仲爯父簋，殷周金文集成4189，西周晚期
萬年無彊（疆）。
庚兒鼎，殷周金文集成2715，春秋中期
（眉）
（壽）無
（疆）。
庚兒鼎，殷周金文集成2716，春秋中期
（眉）
（壽）無
（疆）。
陳侯作孟姜
簠， 殷周金文集成4606，春秋
用𣄨（祈）
（眉）
（壽）萬年無彊（疆）。
曾侯乙鐘(中三5)，殷周金文集成325，戰國早期
無鐸之
（徵）曾。
無斁鼎，殷周金文集成2099，戰國晚期
無
（斁）之饙（𩞑）鼑（鼎）。
曾姬無卹壺，殷周金文集成9710，戰國
聖𧻚之夫人曾姬無卹。
睡虎地秦墓竹簡·日書乙種40，戰國至秦
吉、實日，皆利日也，無不可有爲也。
睡虎地秦墓竹簡·爲吏之道42，戰國至秦
能審行此，无（無）官不治……
按： 字形同《説文》奇字。
馬王堆漢墓帛書·戰國縱横家書，西漢
以其无（無）禮於王之邊吏也。
漢印文字徵
萬歲無極。
魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑，東漢
廟有禮器，无常人掌領。
熹平石經《易》殘石，東漢
上下无常非爲邪也。
沛相楊統碑陽，東漢
疆易不爭，障塞無事。
按： 从亡無聲，“無”爲“舞”之初文。
元壽安墓誌，北魏
冥冥此室，黯黯泉宫，敬刊幽石，式播無窮。
張思文造像記，北齊
敬造无量壽像一軀。
權君妻崔氏墓誌，後晉
疾生无妄冀成積善之徵。
按： 訛作“旡”。
《説文》： “
, 亡也。 从亡無聲。 
, 奇字无， 通於元者。 王育説： 天屈西北爲无。”
甲骨文、金文中，大盂鼎字形最爲形象，象一人雙手持羽毛或牦牛尾舞蹈之形，爲“舞”字之初文。金文中常借用表示有無之“無”。小篆增義符“亡”作“
” (《段注》： “此有無字之正體， 而俗作無。 ”), 遂分化出“無”字。 古文字中，
、 無、 舞三字當爲一字。
《説文》奇字“无”， 蓋“無”之省。 春秋中期庚兒鼎兩字形中間寫作“
”、“
”， 即“无”之初文。
無
無，甲骨文作
，金文作
，小篆作
。
象一人雙手持裝飾物跳舞，“舞” 的初文，本義是舞蹈。《周禮》記載有兵舞、帗舞、羽皇舞。舞既不同，舞者所持或有不同。劉釗説，從金文字形看，可能已經人爲地將 “裝飾物” 改造成“某”字作聲符。卜辭讀爲“舞”，多指祈雨之祭，因知古所謂舞，實爲祭祀之舞。銘文或用舞蹈義。或表示没有、不要，即 “無” 和“勿” 的常用意義。或用作方國名，文獻作 “許”。或用作人名。
楚簡帛文作
，沿襲古體。秦簡牘文作
，第三字形的來源未有定論，或是對春秋戰國字形删繁就簡而成，或以爲是“夫”之變體，《説文》奇字作
。
无·無wú
（金）
無，甲骨文、金文像人手持羽毛跳舞。古無(wú)、舞同字，后“無”被假借作“有無”的“無”。“無”后简化为“无”。“无”，是指事会意字，“乚”为指事符号。表示“天倾西北”后缺失了一角。《正字通》说“无”是“天”有所缺失的意思。王育说，天屈（缺）西北为“无”。作声符生成的字有：
wu
阳平：芜（芜杂）
上声：妩（妩媚）
舞（舞蹈）
庑（廊庑）
怃（怃然）
fǔ
抚（抚养）
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古代平面图的方位，与现代地图正好相反。“天缺西北”之说来自《淮南子·天文训》：“共工怒而触不周之山。天倾西北，地缺东南。”
無
;
(wǔ/wú)
上文甫切。豐也。从林，从大，从𠦜，數之積也。《説文》引“庶艸蕃無”。下武扶切。 亾也。从亾，
聲。金刻率用“
”爲有無字，而《洪範》作“廡”，葢衛包改之。
【按】“上文甫切”，指
，今隸作“無”。“下武扶切”，指
，今隸作“𣞣”。無，古文作
、
，象人手持舞具之形，是“舞”的初文。後常被借作表示“有無”之“無”。
211.趣談“無”字
無，金文像雙手各執一道具的舞人，因聲借爲表“没有”的“無”，“舞”本字，加雙脚“舛”(chuǎn)返還。
無无，.jpg)
金文；.jpg)
篆wú
[象形。(《説文》：“無，豐也。從林.jpg)
。或説規模字。從大；.jpg)
，數之積也；林者，木之多也。，與庶同意。《商書》曰：‘庶草繁無。’”不確。無，初文像人兩手各持一道具〈牛尾，或狸皮，或樹枝〉 進行舞蹈，爲“舞”本字，更早作爲“巫”。後借爲“無”，另加“舛”成“舞”，使兩字有了區别。無，没有。與“有”相對。表示不〈無須〉，通“毋”，不要〈無失其時〉對佛的尊敬“南無”讀爲 namo，音譯自梵語 namas。)]
《詩經·鄭風·遵大路》：“無我惡兮”。(不要討厭我啊。)
[春秋] 李耳《老子·第一章》：“‘無，名天地之始。”(“無”，是天地的起始。)
[清] 曹雪芹《红楼夢》（第一回）:“假作真時真亦假，無爲有處有還無。”