然(
)
中山王
鼎， 殷周金文集成2840，戰國晚期
（寡）
（懼）其忽然不可
（得）。
郭店楚墓竹簡·老子乙15，戰國
青（清）
（勝）然（熱）。
郭店楚墓竹簡·太一生水3，戰國
是以成倉=然=(凔熱。凔熱)復相㭪（輔）也。
睡虎地秦墓竹簡·效律29，戰國至秦
如入禾然。
睡虎地秦墓竹簡·秦律十八種138，戰國至秦
令居其衣如律然。
長沙馬王堆二、三號漢墓·十問82，西漢
然有不如子言者。
銀雀山漢墓竹簡·孫臏兵法439，西漢
然而陳（陣）暨（既）利而陳（陣）實蘩。
張家山漢簡·脈書12，西漢
其疕就就然。
漢印文字徵
和然。
增訂漢印文字徵
胡子然印。
天發神讖碑，三國吴
然發刻廣省……
巴郡太守樊敏碑，東漢
州里僉然。
肥致碑，東漢
翔然來臻。
徐君妻管洛墓誌陽，晉
僕御肅然。
姚伯多供養碑，北魏
依食自然。
王翊墓誌，北魏
遽然毁玉，忽矣摧樑。
封魔奴墓誌，北魏
然玉折丹摧，匪移其性。
郭顯墓誌，北魏
匪勗聲名，自然靡悔。
元肅墓誌，北魏
公納慶上靈，峨然獨秀。
按： 下四點連成一筆。
宋顯伯等造像記陽，北齊
然則五駒證道於鹿菀之始須跃。
張伏敬墓誌，隋
朋知勝侣潸然。
蔡君妻張貴男墓誌，隋
執笲儼然，𨷕門可則。
師弘禮墓誌，唐
公忿然有翦滅之志。
許君妻李肅邕墓誌，唐
清風藹然。
喬夢松妻馮誠墓誌，唐
皆冥感自然。
《説文》：“然， 燒也。从火肰聲。 
, 或从艸、難。”
“然”爲“燃”之本字。本義爲燃燒。漢魏以後“火”變爲四點，這是“火”位於文字下部時的常見變體。
戰國楚簡或假“肰”、“
”爲“然”：
上海博物館藏戰國楚竹書一·孔子詩論16，戰國
民眚（性）古（固）肰（然）。
郭店楚墓竹簡·語叢一30，戰國
（然）句（後）智（知）道。
然
然，金文作
（摹本）
，小篆作
，或體作
。
第一字形从火，難聲。第二字形从火，肰 (rán)聲。“肰”，犬肉也，或用作 “然”。“然” 的本義是燃燒，文獻有用例。借爲代詞、連詞、副詞、語氣詞後，後世復造 “燃”字以表示本義。據小篆字形隸定， 則有或體作 “䕼”，段玉裁説 “䕼”下本从火，傳寫誤脱，段説甚是，據金文第一字形可知。銘文或用作詞尾，或用作人名。提示： “然” 下本从火，“火” 在隸變後逐漸演變爲四點。
楚簡帛文作
，沿襲古體。秦簡牘文作
，古隸典型。
然★常◎常
rán形声，从火，肰(rán)声，本义为燃烧，引申为引火点着(后作“燃”)，假借为对、正确、应允、代词(相当于“这样”“那样”)、连词(相当于“然而”“但是”)等。
【辨析】
❶以“然”作音符构成的形声字一般读rán:燃。
❷然/燃 见342页“燃”。
然rán
由月（肉）、犬、灬（火）合成，意思是用火去烧狗。这是狗肉去毛的方法，民间沿用至今，俗称“火弹狗”。属会意字。假借为文言虚词。作声符生成的字有：
rán
燃（燃烧）
160.趣談“然”字
然，像把狗肉放在火上烤，“燃”本字。加“火”返還，實際上是火上加火。
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金文；.jpg)
篆rán
[月(肉，意符)+ 犬（意符）+ 灬(火，意符)→然(《説文》：“然，燒也。從火，月犬猒聲。”然，燃本字，將狗肉放在火上烤炙。犬不僅是人類狩獵的夥伴，看守家門的幫手，而且也是古人肉食的來源。“然”被借爲虛字後，再造“燃” 字作爲燃燒的“燃”，實際已經是火上加火(灬+ 火)。]
《詩經·鄘風·君子偕老》：“胡然而天也？胡然而跌帝也？(莫非天仙下凡塵？莫非帝子降人間？”
《孟子·梁惠王上》：“七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作雲，沛然下雨，則苗孛然興之矣。”(夏末天旱，禾苗枯槁，一陣烏雲，一場大雨，禾苗突然復蘇。)
然rán
(12画)
*然rán
12画 火部
(1) 代词。如此；这样： 理所当～｜所以～｜不尽～。
(2) 是（表示肯定）；对： 不以为～。
(3) 连词。〈书〉表示转折，相当于“不过”“但是”： 言之虽易，～行之甚难。
(4) 助词。形容词、副词词尾，表示状态： 欣～｜忽～｜勃～｜飘飘～。