《散氏盘》简称《散盘》，又称《矢（侧）人盘》，为西周厉王时（前9世纪）青铜器。器呈圆形，平口厚唇，盘身有二附耳，高20.6厘米，腹深9.8厘米，底径41.4厘米，此器出土地点与时间不详，然清康熙时（1662——1722）即流传有绪，嘉庆间（1796——1820）入内府，今藏台北故宫博物院。铭文19行，共357字，为散氏与矢人正定经界（领土），签订盟约，共相信守的誓文，是一份极其珍贵的研究西周后期土地制度和社会变革的历史文献。

　　《散氏盘》铭文奇古难读，如“一奉以陟”的“奉”，最初释“表”，刘心源释“封”，俱误。矢人与散人俱属侯伯以下的小邑领主，无封授的权力，与铭文互相盟誓的平等行为亦不相合。

　　从甲骨文、金文、石鼓文字形结构分析，《散氏盘》中的“奉”字，左右两手捧着麦穗形的“丰”以奉献，形体已很完整。参照《说文》，结合铭文，矢人和散人定界，此“奉”字似作“调整、交换、给予”解。

　　《散氏盘》的书风，是西周书法由行款宽疏、文字整齐、线条优美的《墙盘》《大簋》等铭文转化为疏放豪迈的典型。其运笔粗放，线条古厚；结体宽博，字形蜾扁，左高右低，左舒右促，忽欹忽正，变幻莫测；行气朴茂，章法错落。铭文中“一”、“二”、“三”、“五”、“九”、“于”、“大”、“工”、“田”、“夫”诸字绝似孩童涂鸦，笔画失控而妙趣天成。“宫”、“墙”、“鸿”、“道”诸字，多左宽而右逼，觉欹斜而实正。笔触多力丰筋，恣情落墨。通观全篇，如卵石盈滩，积叠自然，妙在不事雕琢，无意求工，有“大璞不雕”的韵味。在整个金文体系中，此盘书法风格最为恣肆豪放，所以近代书家对《散氏盘》书法极为推崇。