秦诏版是秦始皇兼并天下，统一中国后，建立郡县，统一车轨，统一文字，统一度量衡等一系列规划的物证，是反映中国社会进步的历史文物之一，也是秦始皇对七国“文字异形”进行改革，以丞相李斯等整理厘定的小篆为典范文字的史籍。

　　秦诏版是指在量器、衡器上的文字。有直接刻于量器和衡器的铜权上，也有在铁权上镶嵌铜版，将诏辞刻于其上的。诏辞曰：“廿六年皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝。乃诏丞相状、绾，法度量则，不壹歉疑者，皆明壹之。”各器所刻基本相同，也有少数加刻二世诏辞的。

　　诏版上的书法，大多是未经书写便直接凿刻其上的，故与秦刻石不同。秦刻石传为李斯所书，是典范小篆的楷模；诏版虽同为规范文字，而凿刻者是徒隶、工匠等底层人物，其所表达内容与秦刻石也大不相同。诏版文字的最大特点是：笔线瘦硬方折，有行无格，有时行亦弯曲，文字则多数先紧后松，先密后宽。如秦权上的诏版，连行都不齐，与量的诏版比较，同样“皇帝”二字，权上书法扁方，量上书法瘦长，都是随器形而变化的。书法笔画结构，长短疏密各随器物形象安排，恣情凿刻，既具印文分布的法则，又象治印刻边款的放率。天真烂漫，颇有如水在盘之妙。字的结构亦有变化，权的“丞”字上部结体不合，“状”字相抱。“则”字从则，“歉”字未刻“欠”旁作“兼”，“法”、“皆”两字特别倾斜；量的“廿”、“并”字倾斜，“状”字倚靠，“则”字从鼎，这些已可窥见其变化之多方。

　　这种书风，可以使我们理解到当时工匠、徒隶的刻写技艺非常精熟。若学习这种风格的文字，以具有能书平正小篆的基础，得法而后化，达到国画的“不求形似”的变形境界，乃为上乘。