《祀三公山碑》全称《汉常山相冯君祀三公山碑》，俗称《大三公山碑》。篆书，凡10行，行17至20字不等。清乾隆三十九年（1774），元氏县令王治岐于县西北30里封龙山下访得，遂闻于世。碑铭内容为冯君到任后，祈祷三公山神保祐丰收国泰民安等。刊刻年月已泐，碑文之首仅存“□初四年，常山相陇西冯君到官，承饥衰之后……”云云。清翁方纲《西汉金石记》考为东汉安帝元初四年（117），后人多沿用此说。今此碑仍在元氏县。

　　碑文书体名为篆，实在篆隶之间，即所谓“缪篆”者。具体来说，就是减篆之萦折，为隶之径直，与汉印文字极相似，故其书法亦深为清季以来篆刻家所重视。清方朔云：“乍阅之有似《石鼓文》，有似《泰山》、《琅玡台刻石》，然结构有圆有方，有长行下垂，亦有斜直横拂。”（《枕经金石跋》）所言甚是。以字体来分，则大致可有三类：一类为纯粹篆书之形，一类衍变为隶书字样，还有一类尚处于由篆而隶的过渡阶段。第三类字体最多，为碑文之主体。譬如“常”、“官”、“承”、“之”、“公”等字，仍保持篆字形态；“民”、“寸”、“雨”、“流”、“道”、“口”等字则显而已成隶书；“初”、“四”、“相”、“陇”等绝大多数字则篆隶杂糅，成为亦篆亦隶之字。此碑碑文由于兼有篆隶两者特征，故其笔画既具备秦篆之圆转，又得汉隶之方折，书风古朴遒厚，蕴藉有致。每行字数不一，字字长短参差错落，又形成此碑章法率意而成的特点。

　　元氏县境内除《祀三公山碑》而外，尚有《三公山碑》及《三公山神碑》，三碑名称相仿，极易混淆，不可不辨。《三公山碑》，隶书，刻于东汉光和四年（181）；《三公山神碑》（又名《无极山碑》、《通道记》），亦隶书，刊于东汉本初元年（146）。三碑中以《祀三公山碑》最为卓著。