《郙阁颂》全称《李翕析里桥郙阁颂》，在东汉摩崖石刻中，与《西狭颂》和《石门颂》合称为”三颂”。它刻于东汉灵帝建宁五年（172），石刻在陕西略阳县，乃为颂扬太守李翕治理通道的功绩而勒。

　　《郙阁颂》单字结体内敛而将方格四角撑满，因此布局绵密，外廓整方，有铸钢浇铁之态。用笔厚重而沉着，于缓慢的动作中表现流动，以粗厚雄强的圆笔表现力度，波挑短粗而不扬，而“不扬”又有“欲扬”之势，宛如弓满欲发充满了力量。此外它用笔表现出外方内圆、外刚内柔的内涵，更显现出稳如山岳的魁伟神采。

　　由于《郙阁颂》笔道粗重，因而字与字、行与行、笔画与笔画之间的空间被紧缩了，黑白对比因此也强烈起来。这一章法上的特点被近代书论家康有为称为“茂密”。他说：“吾爱《郙阁》体法茂密，汉末已渺，后世无知者。惟平原章法、结构独有此意。”平原即指唐代书法家颜真卿。尽管颜真卿未必学过《郙阁颂》，但我们的确可以从他们的楷书作品如《麻姑仙坛记》、《颜勤礼碑》、《大唐中兴颂》中，看到这种“茂密”的张扬。

　　由于《郙阁颂》与《西狭颂》都是颂扬李翕的功绩，主其事者又都涉及一个名叫“仇审”的人，所以这两篇石刻文字便成了姊妹篇。

　　近人祝嘉在其《书学论集》中说：“《石门颂》巧多于拙，《西狭颂》巧拙各半，《都阁颂》则纯用拙，它们是各有其特点各有其妙境的。”又说：“《郙阁》形拙而神巧。”“《石门》的拙，不同于《西狭》的拙，《西狭》的拙，又不同于《郙阁》的拙。巧也一样，各不相同。假使相同的，那有什么妙处呢”祝嘉关于《郙阁》等三颂的巧拙论，可谓入木三分。试取三《颂》联系上述观点读之，便觉回味无穷。