唐太宗李世民《温泉铭》书法介绍和欣赏

　　《温泉铭》为唐太宗李世民撰并书，原石在陕西温泉，久佚。有唐拓本，装裱已残，计存345字，末尾有墨书永徽四年（653）题记一行，系拓于初唐。原藏敦煌石室，后为法人伯希和掠去，藏于法国巴黎博物馆。伯希和曾将照片寄回中国，故国内有影印本流传。

　　此铭北宋刻《绛帖》“后十卷·第二·太宗书”自铭曰从“岩岩秀岳”起，至“芳流无竭”止，共128字，称《秀岳铭》。清代吴荣光又转摹入《筠清馆帖》。

　　按《旧唐书·东夷传》云：贞观二十二年（648），“（新罗）真德遣其弟国相伊赞子金春秋及其子文正来朝。……春秋请诣国学观释奠及讲论，太宗因赐以所制《温汤》及《晋祠碑》，并新撰《晋书》。”《晋祠碑》即《晋祠铭》，今碑尚在；《温汤》当即此铭。若然，则当题为《温泉铭》或《温汤碑》。宋人赵明诚《金石录》有“唐《温泉铭》太宗御制并行书”之语。又《宝刻类编》著录的《温泉碑》当亦指此。

　　近代俞适存题此铭唐拓本云：“余初见《晋祠铭》，爱其字体奇古，遂得旧拓数本；继见筠清馆所刻《秀岳铭》，尤深契悦。因欲见其祖石本，更求之绛州帖（《绛帖》）中。今见此本，举昔年之结爱，悉移集于此。因知《晋祠》之转挖，已属钝锋；《绛州》之再传，更失真意。此则锋颖如新，天矫不可方物，太宗之书，于此叹观止矣。当时如伯施（虞世南）、信本（欧阳询）、登善（褚遂良）诸人，各出其奇，各诣其极，但以视此本，则于书法上固当北面称臣耳。后来米襄阳窃取形貌，竟以成家！然举以拟似，则婢学夫人，终损大家风范。况易隽雅以粗犷，尤令观者气为之沮。此之不逮，时代为之乎！学识为之乎！艺事虽小，亦受诸天，固未容相强也。”这些话虽不无偏颇之处，但细观此铭，运笔神速，意象潇洒，而点捺丰腴，艳丽如天女散花。笔锋使转，瞬息万变。毫锥优美，刻工精良，如睹墨迹，真可谓众美具、数难并了。