赵孟頫行书《归去来辞》书法欣赏与介绍

　　赵孟頫(1254——1322)，字子昂，号松雪道人、水精宫道人。湖州(今浙江吴兴)人。宋太祖第四子秦王德芳九世裔孙，与省(yín)第七子。幼聪敏，读书过目成诵，为文操笔立就。14岁以父荫补官。试中吏部铨法，调真州司户参军。宋亡后家居，益自力学。元世祖忽必烈搜访“遗逸”，经程钜夫荐举，官刑部主事；后累官至翰林学士承旨，时称“赵承旨”，卒封魏国公，谥文敏。

　　赵孟頫诗文、书、画、乐律，皆极精善。其于书法，篆籀分隶真行草书，无不冠绝古今，遂以书名天下。元人杨载在《翰林学士赵公状》中曾揭示过赵孟頫的书学渊源：“公性善书，专以古人为法。篆则法《石鼓》《诅楚》；隶则法梁鹄、钟繇；行草则法逸少、献之，不杂以近体。”赵孟頫的书学经历，宋濂有云：“初临思陵(宋高宗)，后取则钟繇及羲、献，末复留意李北海。”(《题赵承旨《高上大洞玉经》，见《式古堂书汇考十六》)而禅者遂初更具体地指出：“松雪翁早学宋高宗书，即擅出蓝之誉。迨元贞、大德间，骎骎然吾人法度多矣，正书小字妙得《黄庭》、《乐毅》、《兰亭》笔意。及皇庆、延祐，行书能到羲、献处。晚年大字出入李北海(邕)、苏灵芝规矩，盖是习众善而成一家者。”(《题赵孟頫书翰十帖》，见《大砚录七》)赵孟頫书学成就称雄一世，元鲜于枢就评论过：“子昂篆、隶、真、行、颠草为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。”(《困学斋集》)总之，赵孟頫在中国书学史上的确是一块巍巍丰碑，赢得了后代的不尽敬仰。尽管有人批评他以赵氏王孙仕元，大节有亏，而攻击其熟媚的书风，但并不能抹杀他的卓越的书艺造诣和在我国书法史上的崇高地位。

　　赵书《归去来辞》，墨迹本，行书，53行，原迹纸本，纵24厘米，横146．2厘米，原卷藏辽宁省博物馆，文物出版社曾影印出版。

　　赵孟頫各体无不精擅，此幅行书纵横曲折，既传达了陶渊明的高风逸韵，又表现了书家自己的情性。他将《兰亭》、《圣教》的法度化入书中，清新妙丽，遒劲秀逸。观其用笔，至为精熟，起、承、转、合，既毫不苟且，又能自然地出入二王。在用笔之中，作者还注意到于法度中寓变化，时而出以精密的楷法，时而出以联绵的草法，时而又以章草的面目出现，仿佛全牛在胸，故能游刃有余。至于结体深稳雅丽，顾盼多姿，布白的酣畅，都表现了作者的高超书艺。

　　作者写《归去来辞》时，显然是与陶渊明的心境相共鸣。当写到“奚惆怅而独悲”时，节奏显然有了明显变化：其一，开头20来字，每字独立，写到“独悲”时便联绵而出，其中“悲”字意态犹为横逸，大有悲从中来，愁情横生之概；其二，“悟已往之不谏”一句的“已往之”三字颇可玩味，“已往”特小，“之”字特长，似乎在发出一声深情的感叹。及至写到“觉今是而昨非，舟遥遥以轻飏”时，面目又为之一变，接连数字作联绵状，结字从紧结而至宽博，就象进入顿悟的境界，获得解脱的愉悦一般。写到最后几行，特别是“善万物之得时”至“登东皋以舒啸”数行，行笔速度增快，近于真书之结构明显减少，达到了心手双畅的境地，似乎整个身心已进人陶氏的诗情与哲理中去了。应该注意到这样一个历史事实：根据明清人的著录，赵氏所书《归去来辞》有五、六卷之多。赵氏每每书之，显然出于某种寄托的需要，藉以维持心理的平衡。他在《罪出》诗中有“在山为远志，出山为小草”、“昔为水上鸥，今为笼中鸟”之句，这很能传达出他仕元后的矛盾心态。因此他书《归去来辞》时饱含着情感，表露出神情，已不是一种纯技巧的表现了。