对金文这一历史文字的介绍

　　金文又称“钟鼎文”、“吉金文”，是指商周先秦时代铸刻在青铜器皿上的文字。从制作方法上看大多数足与青铜器一起浇铸卅来的，分阴文和阳文两种形式，以阴文居多。还有一种制作方法足直接在青铜器上镌刻义字，此法较为少见。制作方法的不同，历史地域、人义条件的差异，造就了金义丰富多彩的艺术风格。从目前出土的资料来看，金文的使用始于商朝中后期，历经西周春秋战国，其中以西周时最盛，战国后逐渐哀落，历时近千年。殷商时代和西周早期的青铜器铭文，明显受到甲骨文的影响，笔画起止处较细，中段较粗，类似于甲骨文的刀刻形态，如两周《大盂鼎》等。存章法上，早期的青铜器铭文，有列无行，字形大小较为自南，最大的字甚至比那些较小的字大数倍。对先民来说这是一种幼稚的表现，但从现代人艺术的视角来看，其浑朴天成的表现形式却颇具魅力。之后随着人们对汉字结构把握能力的提高，出现了纵横有序、一字仅占一格的作品。其中隐含着人们对单字结构的笔画避让伸缩的研究，达到了一定的高度，预示着汉字发展的进一步成熟。西周工朝推行“礼制”，作为歌功颂德的重要工具，青铜器铭文荻得了更大的发展。此时的铭文数量猛增，铭文字数也不断增加，《毛公鼎》（图1）铭文甚至多达497字。此时的金文已经摆脱了甲骨文的影响，线条逐渐变得均匀、圆润，不冉起止锋芒毕露，显得较为含蓄、雍容；同时早期金文中常见的圆形或方形的块而笔画也逐渐被代之以书写性较强的线条，一些屈曲的线条被代之以平直的线条，间断的线条被连成一笔，使汉字的书写性进一步增强。章法上，一字仅占一格的形式得到强化，甚至出现了带有界格的铭文，充分反映了当时的“礼制”影响，也显示了金文书法完全走向成熟。此时追求工整肃穆成为主流，早期的质朴清新之气已荡然无存，逐渐趋于规范，从文宁的发展上来说是一种进步，但从艺术的角度来说却是活力逐步丧失的开始。这个时期也有不流俗的个别作品追求狂放、野逸，如《散氏盘》（图2）。这种现象就如同在以“法”为上、盛行法度森严楷书的唐朝，同时也出现了“颠张狂素”的狂草一样，当一种字体发展到一定的成熟阶段，就会向两极分化，一方而走向规范，另一方面则走向放逸，这也足艺术规律本身使然。

　　进人东周时代，周千室逐渐失去了对诸侯国的控制，政治文化从统一走向分治和各自发展。在金义逐步走向规范、秀美的大背景之下，出现了不同的地域书风，其主要分为以西方的秦同与东北方的齐国为代表的雄浑挺劲为主流的北方书风，以及以南方的楚国秀美婀娜为特色的南方书风。北方书风较多地沿袭了西周金义的浑厚书风特点，而以楚罔为代表的南方，南于地域文化影响，尤其在后期，发展为字怵修长、线条婉转柔美的独特书风（图3），甚至出现了当时颇为流行的鸟虫书（鸟虫书由于过于重视装饰性、工艺性，背离了文字的书写性，后逐渐被淘汰）。这不禁使人们想起《韩非子》中所记载的“楚灵王好细腰，而国中多饿人”。书法是文化的缩影，字如其人，于此可见一斑。正如郭沫若先生在《两周金文辞大系考释》序言中所说：“东周文化色彩，综而言之，可得南北二系。汀淮流域诸国南系也，黄河流域北系也。南文尚华藻，字多秀丽；北文重事实，字多浑厚。”

　　金文自汉以后，随着小篆等新字体的出现逐渐走向沉寂，直至清朝碑学兴起，人们才又开始重新挖掘其艺术魅力，出现了一批篆书大家，但那已是两千多年以后了。