具(
)
殷墟文字甲編3365，殷
具伐……不。
馭卣，殷周金文集成5380，殷
王易（賜）𩣓（馭）八貝一具。
叔具鼎，殷周金文集成2341，西周早期
弔（叔）具乍（作）氒考寶（尊）彝。
具父乙鼎，殷周金文集成1549，西周早期
具父乙。
坒
伯簋， 殷周金文集成3615，西周早期
（坒）
白（伯）
（具）乍（作）
（寶）𣪕（簋）。
曶鼎，殷周金文集成2838，西周中期
𩒨首曰： 余無卣（由）
（具）寇正。
九年衛鼎，殷周金文集成2831，西周中期
付裘衛林𡥨里𠟭（則）乃成夆（封）
（四）夆（封）。 
（顔）（小子）具（俱）叀（惟）夆（封）。
駒父盨蓋，殷周金文集成4464，西周晚期
尖（小大）邦亡敢不
（具）逆王命。
圅皇父簋，殷周金文集成4141，西周晚期
𣪕（簋）
（具）自豕鼎降十又䬦（簋）八， 兩
（罍）兩
（壺）。
攸从鼎， 殷周金文集成2818，西周晚期
廼事（使）攸衛牧
（誓）曰： 我弗具付
(
)从， 𠀠（其）且（沮）射（厭）分田邑。
曾子斿鼎，殷周金文集成2757，春秋早期
用考（孝）用亯（享）, 民
（俱）是卿（饗）。
孫叔師父壺，殷周金文集成9706，春秋
隹（唯）王正月初吉甲戌， 
（邛）立宰孫弔（叔）師父乍（作）行具。
石鼓文·而師
具□□復。
郭店楚墓竹簡·緇衣16，戰國
《寺（詩）》員（云）: “赫赫帀（師）尹， 民具尔
（瞻）。”
上海博物館藏戰國楚竹書一·䊷衣9，戰國
《
（詩）》員（云）:“
＝（赫赫）帀（師）尹， 民具尔
（瞻）。”
睡虎地秦墓竹簡·語書3，戰國至秦
今法律令已具矣，而吏民莫用，鄉俗淫失（泆）之民不止。
馬王堆漢墓帛書·老子乙本卷前古佚書，西漢
斗石已具，尺寸已陳，則無所逃其神。
馬王堆漢墓帛書·老子甲本卷後古佚書，西漢
所胃（謂）守備搗具、外内□寇者，此之胃（謂）也。
居延新簡EPT56.334，西漢
……候長蘇良六石具弩一，傷左橅。
漢印文字徵
具長孺。
漢印文字徵補遺
楊具印。
石門頌，東漢
愁苦之難，焉可具言。
晉皇帝三臨辟雍皇太子再莅盛德頌陽，晉
殊風至化，發跡乎黄唐； 備物致用，具體於三代。
元誘墓誌，北魏
乘傳出關，褰帷入境，威刑具舉，愛敬同歸。
劉華仁墓誌，北魏
轜車葬具，增加千數。
王誦妻元貴妃墓誌，北魏
克誕淑德，懷兹具美，如玉在荆，由珠居氾。
爾朱敞墓誌，隋
真縉紳之偉才，寔干時之良具。
關明墓誌，隋
君抱贊世之規，韞經國之具。
馬穉墓誌，隋
宋義之才具深沈，清塵尚遠； 文欽之折旋揖讓，羽儀非匹。
姬威墓誌，隋
方當乘軒服冕，論道廟堂，具旃長戟，增榮里閈。造化不仁，遽殲明哲。
《説文》： “具，共置也。从廾，从貝省。古以貝爲貨。”
“具”字字形較爲複雜，商周古文字从貝或从鼎。
郭沫若在《大系考釋·圅皇父簋》 中説： “古从鼎作之字後多誤爲貝，而古从貝之字亦間有誤爲鼎者。如具字本从貝从廾……而本器則从鼎。”學者多從此説。李孝定以爲具字以从貝爲正，其从鼎者，形近而訛耳。李氏謂： 鼎之爲物，小者亦數十斤，殊非兩手可任。
陳夢家認爲圅皇父簋“
”字象兩手舉鼎之形。 季旭昇曰： “疑 ‘具’ 字應从廾持鼎，會 ‘準備食物，供給賓客’ 之意，西周中晚期以後簡化爲从 ‘貝’，後來又簡化爲从 ‘目’。至於甲金文早期从廾持貝的那個字，也有可能不是 ‘具’ 字。”
上二説均録此，供參考。
“具”可表示器具、器皿，如孫叔師父壺“乍（作）行具”，北魏劉華仁墓誌“轜車葬具，增加千數”； 可讀爲俱，如郭店簡、上博簡引 《詩經》 “民具尔瞻”，北魏元誘墓誌“威刑具舉”； 可表示 “具辦，供給”，如西漢馬王堆帛書《老子乙本卷前古佚書·經法》“斗石已具，尺寸已陳”； 可表示才具，如隋代關明墓誌“抱贊世之規，韞經國之具”。
具
具，甲骨文作
，金文作
，小篆作
。
甲骨文从鼎从廾，“鼎” 是古代食器，雙手持鼎表示置辦食物，會意字。“鼎”或簡化爲 “貝”形，又演變爲 “目”形。本義是置辦。卜辭或用本義。銘文或用以表示器具單位，“一具”猶言“一套”。或指器具，或用作人名。又或讀 “俱”。
楚簡帛文作
，沿襲古體。秦簡牘文作
，古隸典型。
具★常◎常
jù表意，甲骨文象双手捧鼎之形，鼎是盛祭品或食物的器具，金文1把鼎讹为貝，金文2和小篆进一步把鼎讹为目，隶定为“具”。(一说从廾从貝，表示双手拱貝。)本义表示供设酒食，引申为酒食、备办、具备、器具、副词(相当于“全”“都”)等。
【辨析】
❶以“具”作音符构成的形声字一般读jù:俱、惧、飓、犋。
❷具/俱 见208页“俱”。
具jù
（甲） 
（篆）
会意字，甲骨文为双手捧着鼎，意为准备食物，也包括盛食物的器具。故作动词有“准备”的意思，作名词有“器物”的意思。作声符生成的字有：
ju
阴平：俱（姓氏）
上声：椇(枳椇，可入药)
去声：惧（畏惧）
俱（俱乐部）
飓（飓风）
犋（畜力单位）
具
(jù)
供置也。从廾，从貝省。古以貝爲貨。
具.jpg)
甲.jpg)
金.jpg)
篆.jpg)
隶jù
【析形】会意字。甲骨文字形上是鼎，下是双手，像两手捧着盛有食物的鼎器。金文字形鼎旁讹变作贝，小篆字形又省去贝旁最下两笔，隶、楷字形承之。
【释义】《说文》：“共置也。”本义是供置，引申为备办，准备。又引申为具有，具备。由备办又引申为全部具备，完备，详尽。也指所备办的器物、器具。[具体而微]总体的各部分都具备而形状或规模较小。
【shape analysis】It is the associative character.In Oracle and Bronze Inscriptions,the upper part is 鼎(dǐnɡ,ancient cooking pot)and the lower part are two hands,thus the character shaped like two hands holding a cooking pot.In Bronze Inscriptions,the cooking pot was changed into 贝(bèi,conch)and in Small Seal script the below two lines of 贝 was omitted.
【original meaning】An appliance.
*具gjew
[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》： 
，共置也。 从廾，貝省。古以貝為貨。（三篇上）
雙手捧鼎，預備炊具以煮食或行禮。陶鼎為新石器時代的主要炊具，家家戶戶所備有，一清早就得用它。
具jù
(8画)
【提示】上面是
, 里面三横，不要错写成两横的且；中间三横宋体与左右两边相接，楷体与左边相接，与右边相离。
*具jù
8画 八部
(1) 生产和生活中使用的器物： 工～｜道～｜量～。
(2) 〈书〉才干；才能： 才～｜治世之～。
(3) 量词。用于棺材、尸体和某些器物： 一～棺材｜一～无名尸。
(4) 拥有；具有： ～备｜别～一格｜独～魅力。
(5) 〈书〉备办；准备： ～呈｜～结。
(6) 〈书〉陈述；写出： ～名｜条～风俗之弊。