只(
)
郭店楚墓竹簡·尊德義14，戰國
（教）以埶（藝）, 則民埜（野）以靜（爭）。
（教）以只（技）, 則民少（小）以𠳵（吝）。
上海博物館藏戰國楚竹書三·彭祖4，戰國
既只（躋）於天，或（又）椎（墜）於囦（淵）。
上海博物館藏戰國楚竹書五·鬼神之明—融師有成氏2背，戰國
此（以）桀
（折）於鬲山， 而
（紂）首於只（岐）𥙭（社）。
王楨墓誌，北魏
殷有三人，周訪九疇，只族王家，藉冑鮮侯。
王公度墓誌，唐
樂只君子，曾不遐夀。
《説文》： “只，語巳詞也。从口，象气下引之形。”
“只”字本義未明。上舉戰國楚簡分别讀爲“技”、“躋”、“岐”。
只隻★繁◎常；衹★繁◎次；祇★异◎常；秖★异◎次；戠★规◎次★常◎常
隻，表意，甲骨文、金文、小篆1象手中抓住一只鸟之形，本义读zhī，擒获(是“獲”的本字)，引申为单独的、少量的、单独、量词(用于飞禽走兽、昆虫、某些器物等)；又读zhǐ，假借为副词，与“衹”同。只，表意，小篆2从口，象气下引之形，本义读zhī，助词，表示跌宕、感叹等语气；又读zhǐ，假借为副词，与“衹”同。衹，形声，从衣，氏声，本义读tí，橘红色的丝织品；又读zhǐ，假借为副词，限于某范围，表示除此之外没有别的，相当于“只有”。又作“祇”或“秖”，意符改为示或禾。祇，又读qí，地神。《异体字表》以“祇”“秖”为“衹”的异体字。近代俗字、《简化字表》把“隻”简作“只”，采用同音代替。《简化字表》又把“衹”也简作“只”，采用近音通用字。戠，表意，从戈从音，读zhī，标志、记号，是“識（识）”的本字，常作为形声字的音符。《简化字表》把“只（戠）”作为简化偏旁使用，如：识（識）、帜（幟）、职（職）。
【辨析】
❶“只”与“隻”“衹”不是等义简繁字，与“祇”“秖”不是等义异体字。
❷“只”作音符构成的形声字一般韵母为i，但声调和声母不同。zhǐ:咫、枳、轵∣zhī:织∣zhí:职∣zhì:帜∣chì:炽∣shí:识∣jī:积。
【构词】
只身（隻身）∣只手遮天（隻手遮天）∣只字不提（隻字不提）∣一只鞋（一隻鞋）∣三只兔子（三隻兔子）∣只顾（只顧）∣只说不练（只説不練）∣只消（只消）∣只因（只因）∣只有（只有）∣不只（不只）∣神祇（神祇）
只zhī
会意字，许慎说是语气词，“八”表说话时气的分散，声音渐渐微弱。也有学者说是放气（屁）时发出的声音。(《唐汉说字》)假借作量词(“隻”的简化)。作声符生成的字有：
zhi
阴平：织（纺织）
阳平：职（职业）
上声：咫（咫尺天涯）
枳(“橘生淮北则为枳”——《晏子春秋·内篇杂下》)
轵（古代车毂外端贯穿车轴的小孔）
去声：识（标识）
帜（旗帜）
chì
炽（炽烈）
shí
识（认识）
只
(zhī)
語已詞也。从口，象气下引之形。
【按】語已詞，句末語氣詞。本與表“單隻”的“隻”不同，漢字簡化後共用同一字形。
*只k’jiek
[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 
, 語巳詞也。从口。象氣下引之形。凡只之屬皆从只。（三篇上）
不詳。
只(zhǐ)
“.jpg)
，语已词也。从口，象气下引之形。凡只之属皆从只。”（诸氏切）
段玉裁注：“已，止也。矣、只皆语止之词。……语止，则气下引也。”所谓“气下引”就是气下咽，表示话说完了，即“语已词”。如《诗·鄘风·柏舟》：“母也天只，不谅人只！”中的“只”。又《楚辞》句末多用“只”字，洪兴祖补注：“只，音止，语已词。”张舜徽说《诗》多假“止”为“只”，后语转为“底”，为“的”。
郭店楚简《尊德》14有“教以只则民少以
”之语，其中“只”读为“技”。[1]
“只”在古文字中多用作声旁。从“只”声之字如“枳、轵”等含有曲或凹凸不平之意。只部只有一个属字“.jpg)
”，云：“声也。从只，甹声。读若声。”小徐本作“读若馨”，恐误。张舜徽说“”之与“声”，析言有别。“声”之本义当指乐声，而“”则本指语词之声。[2]
只隻
(5画)
❶zhī
❷zhǐ（衹）[秖祇]
【提示】在汉字简化前，读zhī，表示 “单独的” 或作量词用时，均写作繁体的“隻”。读zhǐ，表示 “限于某个范围” 和 “只有、仅有” 义 时，一般写作“只”，也可以写作繁体的“衹”； 用作姓氏和语气助词的只 (zhǐ) 字没有繁体。在异体字整理前，“祇”“秖” 只在读zhǐ时是 “只（衹）” 的异体。
*只（隻）zhī
5画 口部
(1) 单独的；极少的： ～身|～言片语|片纸～字|别具～眼。
(2) 量词。
1. 用于某些动物： 一～鸡|两～兔子。
2. 用于某些器物： 两～船|两～箱子。
3. 用于某些成双成对的东西中的一个： 一～手|一～袜子。
另见zhǐ(519页)。
*只（衹）〔祇 秖〕zhǐ
5画 口部
(1) 副词。表示限于某个范围： ～怕|～顾|～许州官放火，不许百姓点灯。
(2) 仅有： ～此一家，别无分店。
另见zhī(517页)；“祇”另见qí(319页)。