唐 崔元翰《奉和圣制中元日题奉敬寺》：「离相境都寂，忘言理更精。」
清 龚自珍《南岳大师＜大乘止观＞科判》：「辩心体状又分三科：一、举离相以明净心；二、举不一不异以明净心；三、举二种如来藏以明真如。」