《宋书・谢灵运传论》：「是以一世之士，各相慕习，原其飙流所始，莫不同祖风、骚。徒以赏好异情，故意制相诡。」
宋程大昌《演繁露・谜》：「古无谜字，若其意制，即伍举、东方朔谓之隐者是也。」
明 胡应麟《少室山房笔丛・经籍会通二》：「《通考》既该且核，规模意制，足称完书。」