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汉字 适¹
释义 适¹　shì　ㄕˋ
《广韵》施只切，入昔，书。
《广韵》之石切，入昔，章。
《广韵》都历切，入锡，端。
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「适²」的繁体字。
1 去，往。
《楚辞・离骚》：「心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。」
王逸注：「适，往也。」
《史记・吴太伯世家》：「﹝季札﹞去郑，适卫。」
宋 苏轼《石钟山记》：「元丰七年，六月丁丑，余自齐安舟行适临汝。」
清 孔尚任《桃花扇・听稗》：「那太师名挚，他第一个先适了齐。」
鲁迅《书信集・致许寿裳》：「君今年奚适？」
2 归向；归从。
《管子・弟子职》：「拚前而退，聚於户内，坐板﹝扱﹞排之，以叶适己。」
尹知章注：「适己，犹向己也。」
《左传・昭公十五年》：「好恶不愆，民知所适，事无不济。」
杜预注：「适，归也。」
孔颖达疏：「言皆知归於善也。」
南朝 宋 谢灵运《南楼中望所迟客》诗：「圆景早已满，佳人殊未适。」
3 女子出嫁。
《左传・昭公元年》：「女自房观之，曰：『子皙信美矣，抑子南夫也。夫夫妇妇，所谓顺也。』适子南氏。」
《玉台新咏・古诗〈爲焦仲卿妻作〉》：「贫贱有此女，始适还家门。」
余冠英注：「适，嫁。始适，言出嫁未久。」
宋 苏轼《刘夫人墓志铭》：「女二人，长适进士虞大蒙，次适承议郎郭逢原。」
清徐士銮《宋艳・奇异》：「淮娼严楚楚，适盐商吕省干。」
鲁迅《坟・我之节烈观》：「直到宋朝，那一班『业儒』的才说出『饿死事小失节事大』的话，看见历史上『重适』两个字，便大惊小怪起来。」
4 顺从。
《韩非子・三守》：「使人臣之欲有言者，不敢不下适近习能人之心。」
洪诚等校注：「适，适从，顺应。」
陈奇猷集释：「适，谓顺适其意。」
《玉台新咏・古诗〈爲焦仲卿妻作〉》：「处分适兄意，那得自任专？」
余冠英注：「适，顺从。」
5 适合，符合。
《商君书・画策》：「由此观之，神农非高於黄帝也，然其名尊者，以适於时也。」
三国 魏 刘劭《人物志・材理》：「质性机解，推情原意，能适其变，情理之家也。」
唐 韩愈《与鄂州柳中丞书》：「愈诚怯弱，不适於用，听於下风，窃自增气。」
清 严有禧《漱华随笔・夹带怀挟》：「今之时文，徒空言而不适於实用。」
6 节制；调节。
《管子・禁藏》：「故圣人之制事也，能节宫室、适车舆以实藏，则国必富、位必尊。」
尹知章注：「不费於宫室车舆，则库藏自实也。」
《韩非子・扬权》：「欲爲其地，必适其赐，不适其赐，乱人求益，彼求我予，假仇人斧。」
俞樾《诸子平议・韩非子》：「必适其赐者，必节其赐也。」
《史记・日者列传》：「四时不和不能调，岁谷不孰不能适。」
司马贞索隐：「适，犹调也。」
晋 葛洪《抱朴子・酒诫》：「然节而宣之，则以养生立功，用之失适，则焚溺而死。」
7 恰当，得当。
银雀山 汉墓竹简《孙膑兵法・兵情》：「弩张柄不正，偏强偏弱而不和，其两洋（厢）之送矢也不壹，矢虽轻重得，前後适，犹不中﹝招也﹞。」
《汉书・武帝纪》：「古者，诸侯贡士，壹适谓之好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功，乃加九锡。」
颜师古注引服虔曰：「适，得其人。」
《尚书大传》卷二：「一适谓之攸好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功。」
郑玄注：「适犹得也。」
《後汉书・匈奴传》：「报答之辞，令必有适。」
李贤注：「适犹所也，言报答之辞必令得所也。」
《资治通鉴・汉光武帝建武二十八年》引此文，胡三省注曰：「余谓适，当也，言报答之辞必有当乎事情也。」
晋 葛洪《抱朴子・审举》：「古者诸侯贡士，适者谓之有功，有功者，增班进爵；贡士不适者，谓之有过，有过者，黜位削地。」
8 齐等。
《吕氏春秋・处方》：「韩昭厘侯出弋，靷偏缓……至舍，昭厘侯射鸟，其右摄其一靷适之。」
高诱注：「适，犹等也。」
《汉书・循吏传・黄霸》：「﹝黄霸﹞坐发民治驰道不先以闻，又发骑士诣北军马不适士，劾乏军兴，连贬秩。」
颜师古注引孟康曰：「关西人谓补满爲适。马少士多，不相补满也。」
9 悦乐，满足。
《诗・卫风・伯兮》：「岂无膏沫？谁适爲容！」
马瑞辰通释：「《一切经音义》卷六引《三苍》：『适，悦也。』此适字，正当训悦。女爲悦己者容，夫不在，故曰『谁适爲容』，即言谁悦爲容也。」余冠英注：「适，悦也。谁适爲容，言修饰容貌爲了取悦谁呢？」
《史记・张仪列传》：「割楚而益梁，亏楚而适秦，嫁祸安国，此善事也。」
《汉书・贾山传》：「秦王贪狼暴虐，残贼天下，穷困万民，以适其欲也。」
颜师古注：「适，快也。」
《资治通鉴・陈武帝永定二年》：「帝亵黩之游，遍於宗戚，所往留连，唯至常山第，多无适而去。」
胡三省注：「适，欢极也。」
金张宇《云溪秋泛图》诗：「胡爲厌山瞰芳渚，岸草汀花适幽趣。」
10 和顺，顺适。
《文选・宋玉〈神女赋〉》：「性和适，官侍旁，顺序卑，调心肠。」
吕延济注：「言性灵和适，心肠调顺，宜侍君旁。」
《吕氏春秋・大乐》：「能以一治天下者，寒暑适，风雨时，爲圣人。」
高诱注：「适，和也。」
唐 韩愈《息国夫人墓志铭》：「居尊卑间，无不顺适。」
11 安逸，闲适。
《楚辞・九辩》：「尧 舜皆有所举任兮，故高枕而自适。」
王逸注：「安卧垂拱，万国治也。」
宋 沈作哲《寓简》卷六：「以此知能自适其适者，不管其他闲事也。」
清 魏源《天台纪游》诗之六：「万里水云身，到此甫一适。」
12 舒适，和畅。
《墨子・辞过》：「故圣人之爲衣服，适身体和肌肤而足矣。」
《汉书・王吉传》：「吸新吐故以练臧，专意积精以适神，於以养身，岂不长哉！」
颜师古注：「适，和也。」
唐 韩愈《唐故河南令张君墓志铭》：「不得已就官，数月大不适，即以病辞免。」
宋 范成大《问天医赋》：「百骸九窍，无一得适。」
巴金《探索集・长崎的梦》：「听说他身体不适，不能见客。」
13 善，美好。《荀子・法行》：「瑕适并见，情也。」
杨倞注：「适，玉之美泽调适之处也。」王先谦集解引郝懿行曰：「适者，善也。凡物调适谓之适，得意便安亦谓之适，皆善之意。故《广韵》云：『适，善也。』」一说，指疵病。
王念孙《读书杂志・荀子八》：「适读爲谪。谪亦瑕也。《老子》曰『善言无瑕谪』是也。《管子・水地篇》：『瑕适皆见，精也。』尹知章注：『瑕适，玉病也。』」
14 辟领。古丧服之领。《仪礼・丧服》：「负广出於适寸。适博四寸，出於衰。」
郑玄注：「适，辟领也。」
李如圭集释：「衣领当项处，左右各开四寸，向外辟厌之，是谓辟领。」清 夏炘《学礼管释・释适上》「适之制，与衣殊，材前之衰，後之负版，皆系於适。先着衣讫，乃始着适。适谓之辟领。辟者，偏也，谓领偏向旁开也。今世小儿衣领，犹有右旁开缝者，其古适之遗制与！」一说，「适」是横接之旁幅，与辟领有别。
清 毛奇龄《丧礼吾说篇・服制说》：「其开领处将领隙四寸外屈而厌于项之两旁，谓之辟领……而于是又横接二幅，谓之适。夫适者，岂非以旁幅之犹近身者乎？旧注谓辟领爲适，则领在项间未能横出于衰也。谓适爲辟领，则适当两肩不能开领。」
15 遇。
《文选・班彪〈王命论〉》：「世俗见高祖兴於布衣，不达其故，以爲适遭暴乱，得奋其剑。」
李善注：「适，遇也。」
汉 蔡邕《伤故栗赋》：「适祸贼之灾人，嗟夭折以摧伤。」
16 是，则，即是。
《荀子・王霸》：「孔子曰：审我所以适人，适人之所以来我也。」
王引之《经传释词》卷九：「上适字训爲往，下适字训爲是。言我之所以往，即是人之所以来，不可不审也。」
汉 刘歆《与扬雄求方言书》：「今圣朝留心典诰，发精于殊语，欲以验考四方之事，不劳戎马高车之使，坐知傜俗，适子云攘意之秋也。」
王引之《经传释词》卷九：「言是子云攘意之秋也。」
唐 韩愈《唐故河南令张君墓志铭》：「﹝张﹞改河南令，而河南尹适君平生所不好者。」
17 正好，恰巧。
《左传・昭公十七年》：「我高祖少皞 挚之立也，凤鸟适至。」
《後汉书・班超传》：「会徐干适至，超遂与干击番辰，大破之。」
《魏书・傅永传》：「适上南岸，贼军亦至。」
清 俞樾《春在堂随笔》卷一：「适徐诚庵大令本立来，与之审视。」
鲁迅《书信集・致黄源》：「《译文》稿刚写好，因爲适有便人，即带上。」
18 偶然。
《韩非子・外储说右下》：「吾释势与民相收，若是，吾适不爱，而民因不爲我用也，故遂绝爱道也。」
洪诚等校注：「适，偶然。」
唐 李白《窜夜郎於乌江留别宗十六璟》诗：「适遭云罗解，翻谪夜郎悲。」
宋 范成大《时叙火後意不释然作诗解之》：「浮生适来且适去，况此茅屋三间余。」
傅尃《题自书精神一到何事不成横卷》诗：「适生适死何足论，精神长在无时灭。」
19 刚才，方才。
《汉书・贾谊传》：「陛下之臣虽有悍如冯敬者，适启其口，匕首已陷其匈矣。」
颜师古注：「始欲发言节制诸侯王，则爲刺客所杀。」
《二刻拍案惊奇》卷九：「你适在那边书房里来，有何说话，笑嘻嘻的走来？」
《红楼梦》第一回：「适闻僊师所谈因果，实是人世罕闻者。」
20 连词。如果，假若。表示假设关系。
《韩非子・内储说下》：「王适有言，必亟听从王言。」
洪诚等校注：「适，如果。」
《後汉书・逸民传序》：「故蒙耻之宾，屡黜不去其国；蹈海之节，千乘莫移其情。适使矫易去就，则不能相爲矣。」
唐 王昌龄《淇上酬薛据兼寄郭微》诗：「吾谋适可用，天道岂辽廓！」
21 通「擿」。投掷。
《诗・邶风・北门》：「王事适我，政事一埤益我。」
马瑞辰通释：「适当爲擿之渻借。《说文》《广雅》并曰：『投，擿也。』《说文》『擿』字注：『一曰投也。』古书投掷字多作擿。擿我，犹投我也，正与二章笺训敦爲投掷同义。」
高亨注：「适，借爲擿，投掷。」
22 通「啻」。副词。但，仅仅。
《孟子・告子下》：「饮食之人无有失也，则口腹岂适爲尺寸之肤哉？」赵岐注：「口腹岂但爲肥长尺寸之肤邪？」
王引之《经传释词》卷九：「适与啻同，故赵注曰：『口腹岂但爲肥长尺寸之肤邪？』但字正释适字。」
《战国策・秦策二》：「疑臣者不适三人，臣恐王之爲臣投杼也。」
高诱注：「适音翅。」
鲍彪注：「适啻同。」
诸祖耿集注引黄式三曰：「适、啻，古声同，止也。《史》作特。」
南朝 宋 鲍照《重与世子启》：「仆以常人，所蒙隆厚，久应知退，非适今日。」
清 戴名世《春西狩获麟解》：「必假此以爲圣人重而震而惊之，则欲大圣人而适以小圣人矣。」
23 用同「释」。参见「适闷」。
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更新时间：2024/11/15 15:04:03