婦(
)
甲骨文合集14025，殷
……婦娩。
按： 从女从帚。帚，掃帚。
婦觶， 殷周金文集成6147, 殷
𡞒（婦）。
按： 从每。古文从每、从女、从母同。
𪦾婦甗， 殷周金文集成795, 殷
𪦾婦。
婦
咸簋， 殷周金文集成3229，殷
婦
咸。
婦
觶， 近出殷周金文集録653，殷
婦
。
婦觥，殷周金文集成9251，殷
婦。
舟册婦鼎，殷周金文集成1713，殷
舟册婦。
婦
簋， 殷周金文集成3228, 殷
婦
。
齊婦鬲，殷周金文集成486，殷
（齊）𡞒（婦）𪦾。
婦爵， 殷周金文集成8135, 殷或西周早期
𡞒（婦）。
中婦鼎，殷周金文集成1714，西周早期
中𡞒（婦）
(
)。
婦方鼎， 殷周金文集成2368，西周早期
帝己且（祖）丁父癸
𡞒（婦）（尊）。
縣妃簋，殷周金文集成4269，西周中期
易（賜）女（汝）𡞒（婦）。
邛君婦龢壺，殷周金文集成9639，春秋
邛君𡞒（婦）𥤉（龢）乍（作）𠀠（其）壺。
宗婦𨛳
簋蓋， 殷周金文集成4081，春秋
宗𡞒（婦）
（𨛳）
爲宗彝
彝。
包山楚簡·文書191，戰國
妾婦𡛡。
郭店楚墓竹簡·六德20，戰國
是古（故）夫死又（有）宔（主）, 
（終）身不
（嫁）, 胃（謂）之婦。
郭店楚墓竹簡·成之聞之32，戰國
折（制）爲君臣之義， 𢝬（著）爲父子之
(新〔親〕), 分爲夫𡞒（婦）之
（辨）。
上海博物館藏戰國楚竹書三·周易50，戰國
九厽（三）: 鴻漸于陸， 夫征不（復），婦孕而□。
上海博物館藏戰國楚竹書四·曹沬之陳34，戰國
佖（匹）夫
（寡）婦之獄訟， 君必身聖（聽）之。
睡虎地秦墓竹簡·日書乙種117，戰國至秦
正月、七月朔日，以出母（女）、取婦，夫妻必有死者。
馬王堆漢墓帛書·戰國縱横家書，西漢
有復言令長安君質者，老婦必唾其面。
漢印文字徵
曹新婦白疏。
郃陽令曹全碑陽，東漢
農夫織婦，百工戴恩。
慈慶墓誌，北魏
諧襟外族， 執禮中饋， 女功之事既緝，婦則之儀惟允。
元鷙妃公孫甑生墓誌，東魏
處穆女容，出昭婦德，立行柔敏，秉心淵塞。
竇泰妻婁黑女墓誌，北齊
婦順宣於蘋藻，女業擅於針纊。
《説文》： “婦，服也。从女持帚灑掃也。”
甲骨卜辭以“帚”爲“婦”，“婦”爲加女符分化字。甲骨卜辭、金文中“婦”字用作貴族婦女之稱，又專指“婦好”。戰國楚簡用作“夫婦”。秦漢以降文獻用作“婦女”。
婦
婦，甲骨文作
，金文作
，小篆作
。
从女从帚會意，指已嫁女子。《説文》： “婦，服也。从女持帚，灑掃也。”金文第四字形作上下結構。卜辭、銘文或讀“帚”爲“婦”，甲骨文字形作
，金文字形作
。銘文或用婦女義，或指妻子或子之妻。
楚簡帛文作
，篆體解散。秦簡牘文作
，篆隸雜糅，古隸風格。參見118.歸字條。
婦
(fù)
从女持帚。
【按】从女持帚，會灑掃之意。
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甲骨文；.jpg)
甲骨文；.jpg)
金文；.jpg)
篆fù
[禾→ 帚(早期甲骨文從“禾”，至晚期甲骨文禾訛變爲“帚”。) + 女（意符） →(《説文》：“婦，服也。從女持帚。灑埽也。”許先生生活在專制時代（東漢），對婦女的看法具有濃厚的專制色彩並不奇怪，封建專制思想難道今天就已經肅清了嗎？孫中山先生説得好：“革命尚未成功，同志仍須努力。”婦，指已婚女子，與“夫”相對。早期甲骨字形從禾從女。反映了農業社會初期，男人仍然從事“狩獵”，而婦女則從事“種植”，看來，這時“夫婦”是平等的，祗不過勞動上分工有所不同。五千年來，農村婦女一直從事播種、插秧、收割等農業勞動。)]
《論語·泰伯》：“子曰：‘才難，不其然乎？ 唐、虞之際，於斯爲盛，有婦人焉，九人而已。’”(孔子説：“人才難得啊！不是這樣麼？ 唐堯、虞舜的時候，人才最盛，十人中還有一位婦女，實際只有九位男子。”)
[宋] 陸遊《老學庵筆記》記載：晏景初請一僧主持一寺院，僧稱自己無能，説：“巧婦安能做無麵湯餅乎？”後來演變爲“巧婦難爲無米之炊”。
*婦bjwəv
[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 
, 服也。 从女持帚灑埽也。（十二篇下）
女與帚會意，埽除汙穢為婦女之職。