夕(
)
甲骨文合集17056，殷
二旬……𠂤夕
。
甲骨文合集18793，殷
甲子夕燮，大爯至于相……
甲骨文合集33709，殷
弜戠夕其
人牛。
甲骨文合集34054，殷
庚寅卜，在宗夕雨。
應公鼎，殷周金文集成2554，西周早期
用𡖊（夙）夕
(䵼)亯（享）。
大盂鼎，殷周金文集成2837，西周早期
（敏）朝夕入
（諫）。
穆公簋蓋，殷周金文集成4191，西周中期
王夕卿（饗）醴于大室。
追簋，殷周金文集成4224，西周中期
追虔𡖊（夙）夕卹氒死事。
毛公鼎，殷周金文集成2841，西周晚期
虔𡖊（夙）夕。
秦公鐘，殷周金文集成262，春秋早期
余𡖊（夙）夕虔敬朕祀。
中山王
方壺， 殷周金文集成9735，戰國晚期
氏（是）（以）遊夕㱃（飲）飤。
古璽彙編1723，戰國
事夕。
中國錢幣大辭典·先秦編59，戰國
夕。
上海博物館藏戰國楚竹書四·柬大王泊旱9，戰國
含（今）夕不
（穀）夢若此， 可（何）?
上海博物館藏戰國楚竹書六·用曰15，戰國
宦于朝夕，而考（巧）於左右。
睡虎地秦墓竹簡·日書乙種26，戰國至秦
九月，日十夕九。
秦印文字彙編
張夕。
秦印文字彙編
夕陽丞相。
馬王堆漢墓帛書·老子甲本，西漢
故人[之所]教，夕（亦）議而教人。
馬王堆漢墓帛書·春秋事語，西漢
朝夕自孱，日以有幾也。
元融妃盧貴蘭墓誌，東魏
靈輀夕進，楚挽晨哀。
臧南金妻白光倩墓誌，唐
痛幽坰而永夕。
《説文》： “夕，莫也。从月半見。凡夕之屬皆从夕。”
象形字，象半月之形，表示夜晚。甲骨文所見，夕月同形，西周金文以無點者爲“夕”， 戰國承襲這一寫法， 偶有加飾筆者， 如古璽、 中山王
方壺等， 《説文》篆文構形與西周同。本義指夜晚，“莫（暮）也”是後起義。
夕★常◎常
xī象形，甲骨文、金文象月牙形，小篆字形稍变，隶定为“夕”。日落以后，月亮出现，故本义表示傍晚，日落的时候，引申为夜晚。
【辨析】
❶以“夕”作音符构成的形声字一般读xī:汐、矽、穸。
❷夕/夜/暮 这三个字都表示日落以后的时间，区别在于：“夕”指从傍晚到星星出现，又指夜间；“夜”指从天黑到天亮；“暮”与“夕”是同义词，指傍晚，但没有夜间的意思。
❸台湾读xì。
夕xī
（甲）
本为象形字，甲骨文画的是半个月亮，指黄昏或夜幕降临时分。作意符生成的字有夜、夙、夤、名等；作声符生成的字有：
suì
岁（岁月）
xī
汐（潮汐）
矽（矽钢）
穸(窀穸，墓穴也)
夕
(xī)
从月半見。
【按】夕，《説文》：“莫也。”莫即今“暮”字的初文。日落西山，月亮剛剛升起，故曰“从月半見”。
*夕rjiak
[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 
, 莫也。 从月半見。凡夕之屬皆从夕。（七篇上）
月與夕同象殘月，分別文。
夕(xī)
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，莫也。从月半见。凡夕之属皆从夕。”（祥易切）
甲骨文中月、夕尚未分化。林义光《文源》：“夕、月初本同字。暮时见月，因谓暮为月，犹昼谓之日，夜晴谓之星也。后分为二音，始于中加一画为别，而加画者乃用为本义之月，象月形者反用为引申义之夕。”[1]甲骨文中或用不加点的字形表示夜晚。如：“癸卯卜，贞：今日雨；贞今夕雨？”(《合》11994)今日指白天，今夕指夜晚。[2]姚孝遂云：“卜辞凡月夕见于同版者，从不相混。如‘旬壬申.jpg)
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有食’(《簠天》二)‘六日（甲）午有食’(《乙》三三一七)。凡同一贞人，月与夕亦判然有别。是月、夕之分，殷代已然。惟在偏旁中，则月夕混用。”[3]金文“夕”亦指旁晚，与朝相对。克盨：“克其用朝夕亯（享）于皇且（祖）考。”[4]
夕部有八个属字。如“夜”字下云：“舍也。天下休舍也。从夕，亦省声。”又“夢”字下云：“不明也。从夕，瞢省声。”又“夝”字下云：“雨而夜除星见也。从夕，生声。”现在通用“晴”字。又“外”字下云：“远也。卜尚平旦，今夕卜，于事外矣。”
夕xī
(3画)
【提示】不要错写成タ。
*夕xī
3画 夕部
(1) 从日落到天黑的一段时间；傍晚： ～烟|～阳|～照|朝发～至。
(2) 泛指夜晚： 前～|除～。