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汉字 何紹基
释义

何紹基


何紹基詩書(局部)


(清·嘉慶四年——同治十二年1799~1873)道州人。字子貞,號東洲,又號蝯叟,别署猨叟、東洲居士、猨臂翁。凌漢子。道光十六年 (1836) 進士,授編修,主講濼源書院、城南書院。廣通“六經”、子、史,長于小學,博涉群籍。師承阮元,金石碑版學造詣精深,兼善詩、書、篆刻,蓄藏宏富。曾國藩《曾文正家書》 曰: “子貞之學,長于五事: 一曰 《儀禮》精,二曰 《漢書》熟,三曰 《說文》精,四曰各體詩好,五曰字好。”楊守敬云: “子貞以顔平原為宗,其行書如天花亂墜,不可捉摹。篆書純以神行之,不以分布為工。隸書學 〈張遷〉,幾逾百本。論者知子貞之書,純以天分為事,不知其勤筆有如此也。然學之而不免于輕佻者,以胸襟自劣于子貞也。” 曾農髯云: “本朝言分書,伊 (秉綬)鄧(石如)并稱。伊守一家,尚涵書卷之氣。鄧用偃筆,肉豐骨嗇,轉相橅效,習氣滋甚。道州 (何紹基)以不世出之才,出入周、秦,但取神骨,馳騁兩漢,和以天倪,當客歷下。所臨 〈禮器〉、〈乙瑛〉、〈曹全〉 諸碑,腕和韵雅,雍雍乎東漢之風度。及居長沙,臨 〈張遷〉 百余通,〈衡方〉、〈禮器〉、〈史晨〉又數十通,皆以篆隸入分。極晚之歲,草、篆、分、行冶為一鑪,神龍變化,不可測已。”向燊云: “其分、隸、行、楷皆以篆法行之,如屈鐵枯藤,驚雷墜石,真足以凌轢百代矣。世稱鄧石如集碑學之大成,而于三代篆、籀或未之逮。猨叟通篆、籀于各體,遂開光 (緒) 宣 (統)以來書派。”盡屬稱譽,無一批判,允推有清一代之鉅腕。著有《東洲草堂金石跋》五卷、《東洲草堂金石詩》二卷、《東洲草堂詩鈔》、《何猨叟日記》、《重修安徽通志》等。其書作為後世影印甚多。
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更新时间:2025/2/22 13:13:10