兑(
)
甲骨文合集28663，殷
……亥卜翌日戊王兑田大䁈。
按：讀作“閲”。閲田，檢閲軍旅繼而田獵。
甲骨文合集28801，殷
……不兑爇兹用。
元年師兑簋，殷周金文集成4275，西周晚期
王乎（呼）内史尹册令師兑。
按： 人名。
三年師兑簋，殷周金文集成4318，西周晚期
師兑𠀠（其）萬年子子孫孫永寶用。
按： 人名。
盤， 考古與文物2003年03期，西周晚期
令（命）女（汝）疋
（榮）兑。
按： 人名。
古陶文彙編3.1025，戰國
兑。
古陶文彙編3.1027，戰國
兑。
郭店楚墓竹簡·性自命出1，戰國
（待）兑（悦）而句（後）行。
按： 假作“悦”。
郭店楚墓竹簡·性自命出43，戰國
甬（用）身之弁者兑（悦）爲甚。
郭店楚墓竹簡·五行49，戰國
（聞）道而兑（悦）者， 好
（仁）者也。
郭店楚墓竹簡·尊德義24，戰國
非豊（禮）而民兑（悦）
（戴）, 此
（小人）矣。
郭店楚墓竹簡·忠信之道4，戰國大忠不兑（説）。大
（信）不㫕（期）。
按： 假作“説”。
馬王堆漢墓帛書·戰國縱横家書，西漢
燕王甚兑（悦），其於齊循善。
漢印文字徵
吴兑平。
漢印文字徵
臣兑根。
李仙蕙墓誌，唐
公主發瑶臺之光，含珠樹之芳，蓄兑靈以纂懿，融須編而啓祥。
《説文》： “兑， 説也。从儿㕣聲。 ”
甲骨文所見从人㕣聲， 爲形聲字， 西周金文、 戰國文字承之。 甲骨文用作“檢閲”之“閲”，金文用作人名，楚文字或假作“悦”，或假作“説”。
兑★常◎常
duì表意，甲骨文、金文、小篆下象张口而笑的人形，上面两画表示口中发出的笑声，隶定为“兌”，又作“兑”。(一说形声，从人，上边为音符。)本义为喜悦，是“悦”的本字，假借为交换、掺和等。
【辨析】
❶大陆以“兑”为规范字形，台湾作“兌”。
❷以“兑”作音符构成的形声字读音不同。shuì:税、说∣ruì:锐∣tuì:蜕∣tuō:脱∣shuō:说∣yuè:悦、阅。
兑duì,yuè
一说是喜悦的意思，由人、口、八合成，“口”上的“八”，是人笑时嘴两旁形成的沟纹，读yuè。二是“说”之本字，《易·兑卦》的解释是：“兑，说也。”从兑卦卦辞与爻辞看，“兑”是讨论问题，是对话。朱谋玮认为“‘兑’乃古‘对’字”。故读为对话的“对”(duì)。对话，交换意见。引申有“交换”义。“兑换”也就是“对换”。《正字通》收了三个读音分别为：队、越、夺。生成的形声字有：
yuè
悦（喜悦）
阅（阅读）
shuō
说（说明）
zhuō
棁(梁上的短柱；木杖)
tuō
脱（脱离）
侻（简易）
捝（解脱）
shuì
税（税务）
说（说服）
ruì
锐（尖锐）
tuì
蜕（蜕化）
侻(美好，相宜)
相关链接
1.朱谋玮，明代金石学家、藏书家，豫章（今江西南昌）人，博学多闻，据《明史》本传称著书有《骈雅》等112种。《骈雅》全书7卷，分13类，仿《尔雅》体例，专门搜集古书中冷僻深奥词语。本书所引朱谋玮之说，来自《正字通》。
2.“说”，多音字，传统京剧的道白与某些赣方言都读为xué，系以“悦”（省）为声符。
36.趣談“兑”字
兌，從兄從八，兄者兄長也，即“哥哥”，哥哥當然比弟弟先會説話，兄上之“八”表示哈哈大笑或説話時口中的出聲，所以兌是“説（悅）”本字。古代悅、説爲一字。
兑*duì
(7画)
*兑duì
7画 八部
(1) 用旧的金银首饰或器皿向银楼换取新的。
(2) 凭票据支付或领取现款： ～付｜～换｜～奖｜汇～。
(3) 〈方〉掺和（多指液体）: 酒里～了不少水。
(4) 八卦之一，卦形为.jpg)
，代表沼泽。